在体育教学活动中，李老师与孩子们面对面，自由地坐在草地上。李老师说：“请你们想个办法到老师面前来。”孩子们一下子想到了最直接的方法——走、跑、跳。李老师请出一个孩子作示范。示范后，李老师问：“谁还有不一样的方法？”乐乐想到小屁股着地，手撑着向前，敏敏用手、膝着地向前爬。李老师在肯定了他们之后，问：“你们还有什么办法？”这时君君做出了匍匐爬行的动作，浩浩双手交叉抱肩不断的翻滚，乐乐又想到了前滚翻。李老师说：“小朋友们真爱动脑筋，想出了很多不同的方法。”这时，阳阳用双手翻起了筋斗，外套缠住了手，歪到了一边，碰到旁边的小朋友。李老师赶紧对阳阳说：“小心点，会摔跤的。”说着让阳阳脱下了外套，并检查了她的鞋带，束好了她的头发。李老师看了看表，引入下一个活动环节。这时浩浩补充道：“我可以和佳良合作，背他过去，他一点儿不着地就能到老师那儿。”对于浩浩的回答，李老师没有表态，按设计好的环节继续把活动进行下去。

午睡起床的时候，小（1）班有三个孩子尿床了。他们胆怯地望着刘老师，刘老师笑了，悄悄地对他们说：“没有关系的，我知道是因为你们睡得太沉了！”她把这三个孩子的裤子换了，并清洗干净。离园时间要到了，君君上厕所时不小心把大便弄到大腿和裤子上，刘老师急忙把她抱到盥洗室。这时，君君妈妈来到教室接孩子，没看到孩子就找到盥洗室，看见君君站在水池里，刘老师正在给她清洗。君君妈妈冲上去生气地问：“你是用热水给孩子洗的吗？”刘老师一听也生气了，没好气地回了一句：“是热水！”君君妈妈用手一试，还真是热水，就没再说什么。接着，刘老师给君君穿裤子，脸色一直都不好看，君君妈妈再问什么她也不回答了。于是，君君妈妈很生气地向园长投诉了刘老师。 刘老师觉得特别委屈，一边哭一边说：“园长，你知道我今天洗了几个尿裤子的孩子吗？我洗了四个！家长还这么不理解，这工作真没法干！” 园长对她说：“我知道老师们非常不容易，大家辛苦了。但是作为老师，当家长有怨言时，我们也得理解他们。”经过园长的一番开导，刘老师的心情平复了。

无论“人造节日”多么红火，无论这一天人们在网上消费了几百亿，“人造节日”终归还是充斥着钱币和物欲的味道，它带来的满足感是短暂的，也是取代不了任何一个传统节日的。

“双11”是个典型的人造节日，但这个人造节日的火热程度，除了比春节逊色外，已经逼近圣诞节、情人节等洋节，更是超过了端午节、中秋节等传统节日。较之传统节日动辄一两千年甚至三四千年的历史，“双11”这个人造节日，不过才“几周岁”。

在“双11”到来的前一晚，两台大型文艺晚会在两个重要的电视平台上播出，参与明星数量堪比春晚，无数观众像除夕守夜那样，看着晚会、刷着微信，等待着零点的到来，社交媒体上以“单身狗”“剁手”“败家”等为关键词的段子再次潮涌而来，在线上线下形成了一股无可阻挡的欢乐气氛。

“双11”为什么这么火？从它初创的那年开始，可以发现它是迎合网络流行文化而诞生的。在2009年之前，“11月11日”只是单身人士互相调侃的一个日子，商家凭借敏锐的嗅觉从中发现了商机，把流行文化当中涌动的情绪，成功转化为购物的动力。现在，更是借助当红明星的力量，来强化流行文化与商业文化的结合，从而巩固“双11”的地位。

对人性的迎合，是“双11”快速扩张的另一内在力量。首先，“双11”对消费者贪便宜的心理揣摩到位，诸多物品的的确确在这天也货真价实地优惠了不少，充分释放了消费者的购买欲望；其次，在商业力量的强势引导下，消费者的从众心理被成功激发，不在这天购买点东西，就仿佛会被潮流所抛弃一样；再者，“双11”已经成为重要的社交话题，所有的新老媒体，都在这天津津乐道地谈论“双11”，无形中形成巨大的舆论氛围，使得“购买”成为加入这场狂欢的唯一方式。

整体来看，这个人造节日符合一些潮流节日的特征：到处广告密布，促销音乐欢天喜地，明星卖力助阵吆喝，商家高喊甩卖，网上人流如织……竭力地让这个人造节日时尚化、大众化，拼命地调动人们的参与感，使得“双11”硬生生地挤进了原本就名目繁多的节日群当中，成为其中颇令人瞩目的一个节日。

反观传统节日的冷清，不难发现其中存在诸多弊端。节日的内涵可以不变，但形式必须与时俱进。千百年来的传统节日，内涵虽没变化，但形式却保守老旧，已经难以被一代代观念新潮的年轻人所接受。当年长的人哀叹于传统节日日渐凋零时，年轻人却无暇顾及，因为他们要忙着寻找与自己更为贴近的时代气息，投入到自己这个群体能够共同享受的节日中去。

传统节日在形式上难以突破创新，又和缺乏某种力量的强势引导有关。在政府层面上，曾多次倡导公众重视传统节日，也推行过各种促进传统节日热闹起来的举措，但整体收效甚微。政府做不了的事情，可以交给市场，然而受长期的思维惯性影响，传统的商场在传统节日营销方面办法不多，除了让这些传统节日也变成“购物节”之外，没能赋予传统节日新的元素。

电商网站作为崛起的强势商业力量，在更改传统节日的过节习惯和消费习惯方面，也无能为力，因为传统节日裹挟的文化含义与情感意义，难以撼动，一股无形的保守力量，在捍卫着传统节日的传统过法。所以，电商网站干脆针对新兴消费群体另起炉灶，活生生造了一个新的节日，反而投入的成本会小很多。

人口流动的加快，使得人们聚少离多。生活节奏的加快，让传统节日的一些保留项目难以得到实施。传统节日终归还是不能转移到移动互联网上度过：放电子鞭炮？玩电子赛龙舟游戏？这肯定会遭到传统文化守护者的批评。所以，面对传统节日的冷清，人们虽然惋惜但却无能为力。

但有一点可以肯定的是，无论“人造节日”多么红火，无论这一天人们在网上消费了几百亿，“人造节日”终归还是充斥着钱币和物欲的味道，它带来的满足感是短暂的，也是取代不了任何一个传统节日的。无法预测“人造节日”在未来十年二十年内会发展成什么规模，但就算有一天它的热闹程度超过了春节，也会因为缺乏文化与情感的内在，而只能被定义为一个简单的“购物节”。

“打卡”是网上的一个新词。有人动不动就说“走，打个卡”。“打卡”原是上班族，用考勤机刷磁卡机的简单动作，因为各个工作日必做，时间一长，大家便养成了遵守制度的习惯。因此“打卡”逐渐延伸出了许多意义。打卡可能是一种积极的态度，工作中的每一个环节，事业发展有利的每一个契机，立刻打卡，绝不放过。“打卡”可能是一种参与的方式，一个个网红景点，一本本畅销的书，一个个微信朋友圈的分享，逢“卡”必打，绝不遗漏。